فهم الموارد البشرية نفسياً ..

فلسفة القطاع الخاص ونظرته تجاه المورد البشرية تختلف من منطقة لأخرى ، ومن خلال قراءاتي وجدت ان القطاع العربي لديه نظرة عكسية تجاه ذلك المورد حيث الأيمان بالمقولة الدارجة ( مافي بالبلد إلا الولد ) ويفهم كلامي جيداً خاصة العاملين بقطاعات الموارد البشرية والتخطيط الإستراتيجي حيث بالامكان حساب معدل دوران العمل على مستوى دول تماماً كما يحصل على مستوى الشركات او المؤسسات الفردية ومن هنا نجد ان استهلاك المورد البشرية مرتفع جداً وخاصة ان ذلك ينمي الخبرات المتداولة المتكررة لذلك تجد ان جميع الافكار المنتشرة بين الشركات هي واحدة لانهم اعتمدوا على طريقة النقل وليس التطوير الذاتي او التطوير الاستراتيجي من خلال الموارد البشرية العاملة من داخل تلك الشركات .
ختاماً ان فهم المورد البشرية نفسياً مهم قبل ان يكون عملياً لان الانتاج يعتمد بشكل كير على التغذية العكسية الايجابية التي يصدرها صاحب العمل او الرئيس الى الطرف الأخر وهذا بالضبط ما نحتاج الى تطبيقه للمساعدة في استقرار الموارد البشرية .
صالح بن فرحان الحريري .
مستشار التنمية البشرية والطوير الإداري

فهم الموارد البشرية نفسياً ..

فلسفة القطاع الخاص ونظرته تجاه المورد البشرية تختلف من منطقة لأخرى ، ومن خلال قراءاتي وجدت ان القطاع العربي لديه نظرة عكسية تجاه ذلك المورد حيث الأيمان بالمقولة الدارجة ( مافي بالبلد إلا الولد ) ويفهم كلامي جيداً خاصة العاملين بقطاعات الموارد البشرية والتخطيط الإستراتيجي حيث بالامكان حساب معدل دوران العمل على مستوى دول تماماً كما يحصل على مستوى الشركات او المؤسسات الفردية ومن هنا نجد ان استهلاك المورد البشرية مرتفع جداً وخاصة ان ذلك ينمي الخبرات المتداولة المتكررة لذلك تجد ان جميع الافكار المنتشرة بين الشركات هي واحدة لانهم اعتمدوا على طريقة النقل وليس التطوير الذاتي او التطوير الاستراتيجي من خلال الموارد البشرية العاملة من داخل تلك الشركات .
ختاماً ان فهم المورد البشرية نفسياً مهم قبل ان يكون عملياً لان الانتاج يعتمد بشكل كير على التغذية العكسية الايجابية التي يصدرها صاحب العمل او الرئيس الى الطرف الأخر وهذا بالضبط ما نحتاج الى تطبيقه للمساعدة في استقرار الموارد البشرية .
صالح بن فرحان الحريري .
مستشار التنمية البشرية والطوير الإداري

بشوت تائهة بمساحات الرأي الديني .

استمعت بالأمس لأحد المشايخ في لقاء الجمعة مع المتألق عبدالله المديفر عندما استمعوا كلاهما الى فتوى الشيخ بن باز في من سب الله ورسوله ( حيث قال الشيخ رحمة الله بأنه يستتاب واذا تاب تقبل توبته عند الناس ويبقى الامر بينه وبين الله )
فرد الشيخ بأن الشيخ بن باز عندما قال ذلك الكلام كان في موطن التعليم وليس في مجلس قضائي وهو بصدد حكم شرعي .
برأيي ياشيخ قد جيرت المسألة الى هدف تسعى وتسعون إليه جميعكم وكأنك تقول بأن الشيخ بن باز لا يعلم كيف يختار اجوبته في حال كان في موطن تعليم او مجلس قضائي ،
 ثم كيف يختلف الحكم في ذلك علماً ان بن باز استند الى ايه قرأنيه كدليل لقبول توبة من سب الله ورسوله .
في نظري المسألة متوازية فالتطرف الليبرالي وفهم الأنفتاح الفكري بطريقة حمزة غير مقبولة تماماً وهذا ما آل إليه الامر حتى الأن ، ولكن اين الهيلمة الاعلامية عن التطرف الفكري الديني الذي مازال يرعى من كبار المشايخ ويدعم بطرق غير مباشرة ؟!! أم ان القوة العظمى بالنسبة لكم هي فهم المتلقي البسيط ودعمه لكم باعتبار جميع ما يذكر مدعوم من القرأن والسنة بل حتى وجهات النظر الخاصة اصبحت ترعى رعاية مجانية وتندرج تحت مظلة الرأي الشرعي المعتبر . !! والمشكلة بأن المتلقي البسيط لم يعي حتى الان عندما تدعم وجهات النظر والاهداف الخاصة بالدليل من القرأن والسنة لذلك التلبيس في ذلك من ابسط الامور . على فكره اليس ذلك ايضاً اعتداء على الله ورسوله ؟؟

بشوت تائهة بمساحات الرأي الديني .

استمعت بالأمس لأحد المشايخ في لقاء الجمعة مع المتألق عبدالله المديفر عندما استمعوا كلاهما الى فتوى الشيخ بن باز في من سب الله ورسوله ( حيث قال الشيخ رحمة الله بأنه يستتاب واذا تاب تقبل توبته عند الناس ويبقى الامر بينه وبين الله )
فرد الشيخ بأن الشيخ بن باز عندما قال ذلك الكلام كان في موطن التعليم وليس في مجلس قضائي وهو بصدد حكم شرعي .
برأيي ياشيخ قد جيرت المسألة الى هدف تسعى وتسعون إليه جميعكم وكأنك تقول بأن الشيخ بن باز لا يعلم كيف يختار اجوبته في حال كان في موطن تعليم او مجلس قضائي ،
 ثم كيف يختلف الحكم في ذلك علماً ان بن باز استند الى ايه قرأنيه كدليل لقبول توبة من سب الله ورسوله .
في نظري المسألة متوازية فالتطرف الليبرالي وفهم الأنفتاح الفكري بطريقة حمزة غير مقبولة تماماً وهذا ما آل إليه الامر حتى الأن ، ولكن اين الهيلمة الاعلامية عن التطرف الفكري الديني الذي مازال يرعى من كبار المشايخ ويدعم بطرق غير مباشرة ؟!! أم ان القوة العظمى بالنسبة لكم هي فهم المتلقي البسيط ودعمه لكم باعتبار جميع ما يذكر مدعوم من القرأن والسنة بل حتى وجهات النظر الخاصة اصبحت ترعى رعاية مجانية وتندرج تحت مظلة الرأي الشرعي المعتبر . !! والمشكلة بأن المتلقي البسيط لم يعي حتى الان عندما تدعم وجهات النظر والاهداف الخاصة بالدليل من القرأن والسنة لذلك التلبيس في ذلك من ابسط الامور . على فكره اليس ذلك ايضاً اعتداء على الله ورسوله ؟؟